前帖写了＂故垒西边＂四字解，有人说对，有人说错，这很正常，我能理解。今帖只写＂人道是＂三字解，欢迎关注，接受批评，谢谢诸位！
一、屈原、宋玉时代的＂楚辞＂古骚体写诗的诗人们都爱带一个助词词尾＂兮＂字，写得很顺要＂兮＂一下，写得不顺时更要＂兮＂一下，＂兮＂来＂兮＂去成了定格。你要追究＂楚辞＂的＂兮＂意应有多解吧！但＂了＂意助词为主吧，或随上下文理解为主吧！我说：宋代＂人道是＂就是＂楚辞＂的＂兮＂字的一种代称而已。
二、与苏轼同时代的大词人辛弃疾的＂人道＂句证明：他在《永遇乐．京口北固亭怀古》吟道：＂⋯斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住；⋯＂。辛弃疾这里的＂人道＂就是人们说道＂寄奴＂＂曾住＂在这里。
三、唐代＂人＂句：＂君，舟也；人，水也。＂这里的＂人＂，确定是＂民众＂＂人们＂＂大家＂＂人民大众＂之解才是对的。
四、苏轼的＂人道是＂浅解：人人说道是、古人说道是、众人说道是、人们说道是、古人今人都说道是，说什么？这是＂周郎赤壁＂！请看他写的原句是：＂…。西望夏口，东望武昌，此非孟德之困于周郎乎。⋯＂。
五、砖家们歪解苏翁的＂人道是＂：曾枣庄说：苏轼的人道是即心知其传说附会，而姑妄言之，姑妄信之。＂曾枣庄为了配合蒲圻、嘉鱼、洪湖弄虚作假就说白话了：＂他应该知道黄州赤壁未必是三国周郎赤壁之战的赤壁，他故意把传说当事实，借以抒发贬官黄州的感慨。＂曾砖家一口砖都没有拿出来解释苏东坡的＂人道是＂就全盘否定了苏翁一词两赋的千古绝唱！这就是当今砖家们的＂功劳＂？
六、还＂人道是＂本来文史意义：就是从古至今人民大众都说道是＂周郎赤壁＂在黄州；还苏东坡千古豪情的人格品质；还中国文学史＂宋词＂的历史辉煌.；还三囯英雄血染黄州赤壁古战场的历史真实；还中国文明史从历史走来文明脉络……
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