《禹贡》大别山辨析

内容提要：今人熟知的大别山，地处鄂、豫、皖三省边境，非《禹贡》中的大别山。《禹贡》中的大别山，即郦道元笔下的翼际山，有鲁山之称，也就是今武汉市汉阳龟山。汉人将《禹贡》中的大别山定位于远离大江的庐江安丰县是错误的，正如西晋人杜预所说：“《左传》云吴既与楚夹汉，然后楚乃济汉而陈，自小别至于大别，然则二别近汉之名，无缘得在安丰。……要与内方相接，汉水所经，必在荆州界也。”隋人郎茂“汉水东行，触大别之陂，南与江合”的记述合乎《禹贡》的记载。唐人李吉甫“鲁山，一名大别山”的说法一语中的。

关 键 词：《禹贡》  大别山  辨析

作者简介：赤壁山人，本名王琳祥，字沁洋、心祥，黄冈市赤壁管理处文史顾问、中国苏轼研究学会理事等。曾在美国、日本、台北及国内国家、省市级学术刊物上发表近200万字的学术论文。著有《赤壁之战战地研究史》、《苏东坡谪居黄州》、《苏东坡的道家情结》、《黄州赤壁》等学术著作。黄冈市政协文史委员会文史专员、湖北省吴楚文化研究会常务理事。

《禹贡》，《尚书》中的名篇，作者不详，著作时代无定论，是我国最早的一部科学价值很高的地理著作。在《禹贡》中，有关大别山的记述虽然有两处，但大别山位于何地，自古以来，存有两种不同的说法，致使后学迷茫。

1979年版《辞海》在“大别山”词条下介绍：“在豫、鄂、皖三省边境，西接桐柏山，东延为霍山，西北——东南走向。长江、淮河分山岭。海拔1000米左右，主峰天堂寨（1729米）在湖北省罗田县东北，富林、矿资源。”《中国古今地名大辞典》在“大别山”条下则记述说：“北岭之在湖北、河南间者，曰大别山脉，为江淮间一大分水岭，即周秦之冥厄也。今凿山通道七十余里，平汉铁路通过之，西起湖北应山县，东至河南商城、罗田及安徽霍丘、霍山诸县之间。旧于关上设关隘十三，曰黄土、平靖、武胜、九里、大胜、墨斗、白河、东黄土、穆陵、双庙、长岭、松子、铜锣。自古南北战争，恒倚此为重险。”

《辞海》以上所说的大别山位于豫、鄂、皖三省边境，其主峰天堂寨在湖北罗田县东北，是长江、淮河的分水岭。《中国古今地名大辞典》认为今人所说的大别山即周秦之冥厄。但在七百年前，南宋人王应麟在《通鉴地理通释》中记述此山时却说：“蕲、舒、黄三州之北有大山，绵亘八百里，俗呼西山。”

由此看来，今人熟知的位于鄂、豫、皖三省边境的大别山，绵亘八百里，在七百年前俗呼西山。

一、《尚书·禹贡》大别山在汉水入江处，位于大江之侧

在《尚书·禹贡》中，有关大别山的记述有两处，其原文如下：

导嶓冢至于荆山。内方至于大别。岷山之阳至于衡山，过九江至于敷浅原。     

嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水；过三澨，至于大别，南入于江。东，汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。

将《禹贡》以上文字翻译成现代的话，第一段文字的意思就是：开通山道，从嶓冢山到荆山，从内方山到大别山。从岷山南面至衡山，经过九江到达庐山。

第二段文字的意思是：从嶓冢山开始疏浚漾水，东流为汉水，再东为沧浪水，流经三澨，到大别山，南流进入长江，东流汇成水泽叫彭蠡，再东流为北江，流入大海。

嶓冢，山名，汉人桑钦在《水经》中说：“嶓冢山，在龙西氏道县之南。”即今陕西省宁强县北，东汉水发源于此。敷浅原，古地名，位于江西。

三澨，有两说，一为古地名，一为古水名。汉人桑钦在《水经》中说：“三澨，地在南郡邔县北沱。”《史记·夏纪》：“过三澨。”《索隐》：“三澨，地名，在南郡邔县北。孔安国、郑玄以为水名。今竟陵有三参水，俗云是三澨水。”邔县，在今湖北宜城县北。北魏人郦道元在《水经注》中说：“《尚书》曰：‘导汉水，过三澨。’《地说》曰：‘沔水东行，过三澨合流，触大别山陂。’故马融、郑玄、王肃、孔安国等，咸以为三澨，水名也。”

《禹贡》以上的文字记述得十分清楚，大别山与内方山相近，汉水过三澨之后，经过大别山，南流进入大江。换言之，大别山在汉水入江处，位于大江之侧。

二、《春秋左氏传》载大别山与汉水相近

历史上最早记述大别山人文的史籍是《春秋左氏传》（简称《左传》）。

《左传·定公四年》载：“冬，蔡侯、吴子、唐侯伐楚，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉。左司马戍谓子常曰：‘子沿汉与之上下，我悉方城外以毁其舟，还塞大隧、直辕、冥阨。子济汉而伐之，我自后击之，必大败之。’既谋而行。武城黑谓子常曰：‘吴用木也，我用革也，不可久也。不如速战。’史皇谓子常：‘楚人恶子而好司马，若司马毁吴舟于淮，塞城口而入，是独克吴也。子必速战，不然不免。’乃济汉而陈，自小别至于大别。三战，子常知不可，欲奔。史皇曰：‘安求其事，难而逃之，将何所入？子必死之，初罪必尽说。’十一月庚午，二师陈于柏举。”

以上文字，记述得十分清楚，楚军与盟军先夹汉而陈，由于史皇建议，楚子常“乃济汉而陈，自小别至于大别”。小别、大别皆为山名。《左传》以上的文字，表明大别山与汉水相近，位于汉水之东。

三、汉代人认为《禹贡》中的大别山在远离大江的六安国安丰县境内

《禹贡》中的大别山位于何地？

汉人班固在《汉书》卷二八下《地理志》六安国下记述说：“六安国，故楚高帝元年别为衡山国，五年属淮南。文帝十六年，复为衡山。武帝元狩二年，别为六安国。莽曰安风。……安丰，《禹贡》大别山在西南，莽曰美丰。”

班固的以上记述说得十分清楚，《禹贡》中的大别山在六安国安丰县西南。

六安国，春秋时代的六国，秦置六县，后汉改六县为六安侯国，晋复名六县。隋为霍山、开化二县地，唐改霍山置盛唐县，宋置六安军，改盛唐县名曰六安，为军治，故城在今安徽六安县北十三里。安丰县，汉置，故城在今河南固始县东。东晋时徙置于霍丘、寿阳县界，故县遂废。

除班固之外，汉人桑钦在《水经》中也说：“大别山，在庐江安丰县西南。”汉人许慎在《说文解字》中的“決”字下记述说：“庐江有決水，出于大别山。”

庐江，郡名，楚汉之际分九江郡置，辖有今安徽省长江以南大部地区，西汉景帝后移辖江北地，治所在舒县（今安徽庐江县西南），三国魏、吴于境内各置庐江郡，魏郡治六安县（今安徽六安县北），吴郡治皖县（今安徽潜山县），西晋合而为一，移治舒县（今安徽舒城县）。隋开皇九年（589）废。

汉代人距《禹贡》面世的时代较近，按理说不会出现差错，但将《禹贡》大别山定位于六安国安丰县境内，最大的问题是远离汉水，远离大江，与《禹贡》的记述不能吻合。

四、北魏人郦道元在《水经注》中援引古人之说，言大别山有二

郦道元注《水经》“（沔水）又南，至江夏沙羡县北，南入于江” 说：“庾仲雍曰：‘夏口，亦曰沔口矣。’《尚书·禹贡》云汉水南至大别入江。《春秋左传·定公四年》吴师伐郢，楚子常济汉而陈，自小别至于大别。京相璠《春秋土地名》曰：‘大别，汉东山名也，在安丰县南。’杜预《释地》曰：‘二别，近汉之名，无缘乃在安丰也。’按：《地说》言‘汉水东行，触大别之陂，南与江合’，则与《尚书》、杜预相符，但今不知所在矣。”

在《水经注》卷四十“《禹贡》山水泽地所在”之下，《水经》有“内方山，在江夏竟陵县东北。大别山，在庐江安丰县西南”的记述。郦道元注内方山援引《禹贡·注》说：“章山也。”

郦道元以上的记述，说明了一个问题，即《禹贡》中的大别山究竟位于何地，古来说法并不统一，京相璠在《春秋土地名》中沿袭汉人的说法，言“大别，汉东山名也，在安丰县南”，而杜预在《释地》中认为：“二别，近汉之名，无缘乃在安丰也。”

京相璠，西晋人，曾著《春秋土地名》三卷，今亡。《新唐书·艺文志·经·春秋》有记载，惜其生平事迹不详。京相璠言大别山在安丰县南，显然是受汉人班固、桑钦、许慎的影响，只是郦道元没有提及汉人的以上记述。

杜预（222－284），西晋京兆杜陵人，字元凯。曾官河南尹、度支尚书。功成之后，耽思经籍，为《春秋左氏传集解》，自谓有“《左传》癖”。《晋书》有传。

杜预的《春秋左氏传集解》，是流传至今最早的《左传》注解。按照杜预的记述，京相璠的《春秋土地名》在他注《左传》时已经面世。

杜预与京相璠生活的时代大致相同，杜预反对大别山在安丰县的说法，其理由是《春秋左传》记述得十分清楚，大别山、小别山皆与汉水相近，不可能位于远离汉水的安丰县境内。

郦道元在《水经注》卷三十二“決水”条下记述说：“決水，出庐江雩娄南大别山，俗名之为檀公岘，盖大别之异名也。其水历山委注而络其县矣。”

郦道元在《水经注》卷三十五“江水篇”中记述说：“江水左则巴水注之，水出雩娄县之下灵山，即大别山也。与決水同出一山，故世谓之分水山，亦或曰巴山。”巴水位于今湖北黄冈市浠水境内。

雩娄，《左传·襄公二十六年》“楚子、秦人侵吴，及雩娄”即此。西汉置县，治所在今河南固始县东南。东晋时废。南朝宋元嘉二十五年（448）复置，齐废。

从郦道元以上的记述，可知庐江雩娄县、安丰县境内的大别山除了有檀公岘的异称之外，还有下灵山、分水山或巴山的称谓。決水、巴水皆源于此山。

五、唐人李吉甫在《元和郡县图志》话说大别山与小别山

唐人李吉甫在《元和郡县图志》卷第二十八江南道三沔州汉阳县、义川县下记述说：

鲁山，一名大别山，在（汉阳）县东北一百步。其山前枕蜀江，北带汉水，山上有吴将鲁肃神祠。

内方山，在（义川）县南九十里。

小别山，在（义川）县东南五十里。《春秋》“吴伐楚，令尹子常济汉而陈，自小别至于大别”，即此也。

李吉甫（758-814），字弘宪，赵州赞皇人。李吉甫二十七岁即为太常博士，宪宗元和二年（807）入为宰相。《元和郡县图志》于元和八年（813）成书。

李吉甫以上的文字说得十分明白，“前枕蜀江，北带汉水”的鲁山，一名大别山。就李吉甫看来，郦道元笔下的翼际山，其实就是《禹贡》中的大别山。

认定鲁山即《禹贡》中的大别山，李吉甫应是历史上第一人。大别山今名龟山，在汉阳县东北一百步。

六、北宋人王存《元丰九域志》记大别山有二，一在汉阳，一在六安

北宋人王存在《元丰九域志》中记述大别山有二，一在鄂州汉阳县，一在寿州六安县。

该书卷第六荆湖北路鄂州下记述说：“紧，汉阳，州西三里。四乡。汉川、下义镇。有大别山、大江、汉水。”

该书卷第五淮南路西路寿州六安县下记述说：“中，六安，州南二百一十里。七乡。六安、霍山、桐木、山南、麻步、郭界步、故县、船坊、丁汲、故步一十镇。有霍山、大别山、決水、潜水。”

在《新定九域志·古迹》卷五寿州下，王存又记述说：“大别山，在霍丘县西南，见《汉书·地理志》。”

七、南宋人王象之在《舆地纪胜》中援引史本《新经》，言鲁山在夏商周三代时谓之大别山

南宋人王象之在《舆地纪胜》卷七十九荆湖北路汉阳军景物上记述说：“鲁山，《鄂州志》云：‘即今汉阳军城。’《水经注》云：‘又名翼际山。’《元和郡县志》曰：‘一名大别山。’……刘澄之《永初山川记》云：‘沔阳县东有鲁山也。’史本《新经》云：‘上有横江将鲁肃祠。彼在三代时谓之大别山，不知因何又名鲁山？岂鲁肃庙食于此而名是山欤？’”

从王象之援引史本《新经》的以上记述，可以得知鲁山在夏商周三代时称为大别山。

在《舆地纪胜》汉阳军“沿革”门下，王象之又记述说：“杜预云：‘《禹贡》汉水至大别，南入江，在江夏界。’《水经》汉水入江，乃今汉阳军之大别山之北，汉口是也。”

在《舆地纪胜》汉阳军“风俗形胜”与“诗”门之下，王象之又援引古人的诗文以证实大别山在汉水入江处：“汉阳于古为沔州，前枕大江，却负大别，汉水出于北，与大江合（元祐六年李知新《汉阳学记》）。汉水东南合大江，夹江而城，左武昌右汉阳，大别与凤栖相望（熙宁中陈绎《凤栖经藏记》）。荆江瞰其前，大别峙其后（施士衡《谯楼记》）。”北宋人夏竦诗云：“大别山边汉水斜。”林郡诗云：“西来汉水接江流，大别山前旧沔州。”王得臣诗云：“大别山前柏湖水，坐觉烟波几千里。”刘谊诗云：“袞袞长江水，苍苍大别山。”李昌图《舟次夏口》诗云：“大小有山余旧别，东西为郡见危楼。”

八、明末清初人胡渭在《禹贡锥指》中话说汉阳鲁山即大别山

明末清初人胡渭在《禹贡锥指》卷十一“导嶓冢至于荆山，内方至于大别”条下记述说：“《传》曰：‘内方、大别，二山名，在荆州，汉所经。’《正义》曰：《地理志》云章山，在江夏竟陵县东北，故以为内方山也。《地理志》无大别。郑玄云：‘大别在庐江安丰县。’杜预解《春秋》云：‘大别，阙，不知何处？或曰大别在安丰县西南。《左传》云吴既与楚夹汉，然后楚乃济汉而陈，自小别至于大别，然则二别，近汉之名，无缘得在安丰。如预所言，虽不知其处，要与内方相接，汉水所经，必在荆州界也。’苏氏曰：‘二别山，皆在汉上。’蔡氏曰：‘内方，在今荆门军长林县。大别，在今汉阳军汉阳县。’”

胡渭按：“《地理志》六安国安丰县云：‘《禹贡》大别山在西南。’郑、杜说所自出。《正义》谓《志》无大别，何也？安丰，后汉属庐江郡，其故城在今江南庐州府霍山县西北；竟陵故城在今湖广安陆府钟祥县南，长林故城在今荆门州东；汉阳县即今汉阳府治，大别山在其东北，《水经注》所谓翼际山也。大别山在汉阳府城东北半里，汉水西岸。《左传》定四年，吴伐楚，自豫章与楚夹汉，子常济汉而陈，自小别至于大别。杜预云《禹贡》汉水至大别，南入江，然则此二别在江夏界。《水经注》：‘江水东迳鲁山南，古翼际山也。’《地说》曰：‘汉与江合于衡北，翼际山傍者也。山上有吴江夏太守陆涣所治城，盖取二水之名。’《地理志》曰‘夏水，过郡入江，故曰江夏’也。旧治安陆，吴乃徙此，山左即沔口矣。沔左有却月城，故曲陵县，后乃沙羡县治也（羡音夷）。《元和志》：‘鲁山，一名大别山，在汉阳县东北一百步，其山前枕蜀江，北带汉水，山上有吴将鲁肃神祠。’《禹贡》大别山，杜元凯已知在江夏不在安丰，郦氏亦主杜说而终不能指鲁山为大别，至唐人始能言之。小别，一名甑山，在汉川县东南十里。”

胡渭在《禹贡锥指》卷十四 “过三澨，至于大别，南入于江”条下又说：“《传》曰：‘三澨，水名，入汉。大别，山名，触山回南入江。’易氏曰：‘汉水自沧浪洲东南流三百六十里，至襄阳县。又三百二十里，至郢州长寿县。又三百里，至复州竟陵县。又东至汉阳县大别山之东北入江。’胡渭按：《说文》‘澨，埤增水边，土人所止也。’……《左传》定四年，吴子伐楚，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉，史皇谓子常必速战，乃济汉而陈，自小别至于大别。三战，子常知不可，欲奔，史皇止之。十二月庚午，陈于柏举。吴师大败楚师，子常奔郑。孔《疏》云：‘小别，当在大别之东。何则？子常从小别与吴战，退而至大别，明自东而渐西也。’今按豫章，杜注云‘汉东江北地’，自豫章与楚夹汉，谓吴军汉东，楚军汉西也。子常济汉而陈，自小别至于大别，言其师众为长陈，自西及东，若此其远两军合战，则自大别以东。寻《传》文，无从小别与吴战退而至大别之事也。小别当在大别之西。孔说正相反。今汉川县东南有甑山，即小别山。《元和志》云：‘小别山，在义川县东南五十里。’（唐义川县在今汉川县北三十里，故里数不同）《寰宇记》云：‘山形如甑，土谚谓之甑山。’《索隐》曰‘大别山，土人谓之甑山’，盖承孔《疏》之误。二别相去一百二十余里。”

胡渭（1633－1714），明末清初经学家、地理学家，初名渭生，字胐明，号东樵，浙江德清人。曾与阎若璩等帮助徐乾学修《大清一统志》。撰《易图明辨》，考定宋儒所谓“河图”、“洛书”之误。所撰《禹贡锥指》，搜采方志舆图，阐释《尚书·禹贡》，将九州分域、山水脉络的沿革变化，详加说明，特别重视治水，是研究中国古代地理沿革的重要参考书。大别山在汉水入江之处，汉川小别山土人谓之甑山，二别相去一百二十余里，胡渭以上的考证是正确的。

九、明末清初人顾祖禹在《读史方舆纪要》中记述《禹贡》大别山在汉阳府城东北百步，汉江西岸

明末清初人顾祖禹在《读史方舆纪要》卷七十五湖广一“大别”条下记述说：“大别山，在汉阳府城东北百步，汉江西岸，江水迳其南，汉水从西北来会于大别之东南。《禹贡》：‘内方至于大别。’又‘汉水至于大别南入江。’《左传·定四年》吴师伐郢，楚子常济汉而陈，自小别至于大别（小别山见汉川县），山之左即是沔口，《诸州图经》（隋郎茂撰）‘汉水东行，触大别之陂，南与江合’是也。三国初，曹魏定荆州，以文聘为江夏太守，守沔口。吴军来攻，不克。后吴人得之嘉禾中，陆逊、诸葛瑾戍守于此。东晋初，荆州贼王贡败陶侃将朱伺于沔口，皆在大别山下也，山亦名翼际山，又名鲁山（志曰山有鲁肃寺，因名。司马贞曰：大别山，土人谓之甑山）。杜佑曰：鲁山，三国南北之际，必争之地也。”“小别山，（汉川）县南十里，山形如甑，亦名甑山。《左传·定公四年》吴子伐楚，令尹子常济汉而陈，自小别至于大别是也。”

郎茂，字蔚之，隋开皇中累迁户部侍郎，以吏干见称。炀帝即位，为尚书左丞，尤工政理。尝与崔祖濬同撰《州郡图经》一百卷。郎茂在《诸州图经》中说“汉水东行，触大别之陂，南与江合”，与郦道元所引《地说》的记述相同，比唐人李吉甫“鲁山一名大别山”的记述要早得多。李吉甫认定鲁山一名大别山，有可能受郎茂《诸州图经》或《地说》的启发。

顾祖禹在《读史方舆纪要》卷七十七湖广三安陆府安陆县“章山”条下记述说：“府东四十里。《左传·定四年》：蔡侯、吴子、唐侯伐楚，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉，《图经》云豫章即章山也。一名障山。……一名立章山，或以为即内方山，误。”“三澨水，（景陵）县南三十里，出京山县西七里之磨石山，流入县界，东注于蒿台湖，或以为即《禹贡》之三澨也。”在“汉水”条下，顾祖禹又记述说：“汉水又东历沔阳州北及汉川县，南至汉阳府城东北大别山下会于大江。《禹贡》荆州江汉朝宗于海。”

有趣的是，顾祖禹在《读史方舆纪要》卷二十一江南三寿州霍丘县“大别山”条下记述说：“大别山，县西南八十里，接河南固始县界。《汉志》在安丰县南，以为即《禹贡》之大别。郦道元曰大别山，俗谓之檀公岘，巴水出焉。一名巴山，又名下灵山，决水亦出于此，又名分水山。《唐六典》江南道名山之一曰大别。《纪胜》云大别山，一名安阳山，以汉安丰县在山东北，阳泉县在山西北也。巴水今见湖广黄州府。”但顾祖禹在《读史方舆纪要》卷七十六湖广二黄州府下又援引南宋人王应麟（1223－1296年）在《通鉴地理通释》中的说法：“切真氏曰：‘蕲、舒、黄三州之北有大山，绵亘八百里，俗呼为西山。邾城在山之南。’” 两相比较，顾祖禹的观点明确，《禹贡》中的大别山位于汉水入江处，安丰县南的大别山绵亘八百里，俗呼为西山，非《禹贡》中的大别山。

顾祖禹（1631－1692），明末清初历史地理学家。从顺治十六年（1659）开始，直到临终前，历三十余年之久，撰成《读史方舆纪要》。

十、清人洪亮吉批驳李吉甫之说，对汉水入江左侧的大别山不以为然，举证十四，力主大别山在庐江安丰县

清人洪亮吉曾在《释大别山》一文中举证十四，反驳大别山在汉水入江之处。其全文如下：

今俗以汉水入江左侧之山为大别山，始见李吉甫《元和郡县志》。余每不为然，今细核之，益知无据。

《尚书正义》称郑康成注云：“大别在庐江安丰县西南。”《汉书·地理志》：“六安国，安丰县。”班固云：“《禹贡》大别山在西南。”（孔颖达《尚书正义》云“《地理志》无大别”，唐人疏谬皆此）。郦道元称：“京相璠《春秋土地名》云：‘大别，汉东山名也。在安丰县南。’”康成注经如此，孟坚著史若彼。《春秋土地》京相有其明徵，《禹贡》山川，汉儒均无别义。此一证也。

《水经》：“江水又东，北至江夏沙羡县西北，沔水从北来注之。”道元注云：“江水又东，迳鲁山南，古翼际山也。”《地说》曰：“汉与江合于衡北翼际山旁者也。”自道元注经，以迄君卿作典，只标鲁翼之名，无有别山之名。此二证也。

首疑大别山不在安丰者自杜预，预于地理既非所长，然终不敢遽指翼际山为大别。盖其时去汉尚近，而同时裴秀、京相璠等，于地理又属专家。必知翼际、大别二山不可混而为一，故止云。然则二别在江夏界，姑设疑词以启来惑，而究不能定指一山，夺兹旧义。此三证也。

必知翼际非大别山又实有据！道元于“江水”下引《地说》云：“汉与江合于翼际山旁。”于“沔水”下又引《地说》云：“汉水东行，触大别之坂，南与江合。”夫同《地说》，则必出于一人或一书，而一则云翼际之山，一则云大别之坂，各标一号，明系二山。此四证也。

杜预之所疑者，不过因《左传·定公四年》：“吴师伐郢，楚子常济汉而陈，自小别至于大别。”以为二别近汉之名，无缘在安丰。今细绎《传》文，吴舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉。则吴师在汉北，楚在汉南。楚司马谓子常曰：“子沿汉而与之上下”，盖欲子常在汉南，沿水与之上下以缀吴师，而己则往汉北，故云：“我悉方城外以毁其舟，还塞大隧、直辕、冥阨。”今方城山在南阳府叶县南。大隧、直辕、冥阨皆在汝南府信阳州界，均汉水以北之地也。下又云：“子济汉而伐之。”盖楚都郢在汉南，济水始至汉北。及子常济汉而陈，自小别至于大别，则已在汉北矣。推此，则大别、小别皆淮南汉北之山。大别既在汉丰，则小别在今光、黄之间。岂有吴师自淮而南，未及交战先自退五六百里之地，至今之沔口者乎？且楚都郢，即至沔口，亦不过沿汉而东，何得云“济”？此五证也。

夫师行三十，吉行五十。至于转战，道里不常。若疑距汉稍远，则《传》所云大隧、直辕、冥阨，及下云塞城口而入，皆距汉在五百里以外，又可以汉较远疑之乎？此六证也。

夫欲求大别、小别所在，必先求柏举所在。柏举之地，杜预不详。高诱注《吕览》、京相释《春秋》，虽或云“楚鄙”，或云“汉东”，皆无指实。惟《墨子·非攻篇》云：“吴阖闾次注林，出于冥阨之径，战于柏举中。楚国而朝，当子常不从司马之计，济汉转战至于柏举。其时吴已出隘而西，楚事不可为矣夫。”云“出隘而西”，则已出今信阳之隘即上所云大隧、直辕、冥阨也。据此而推，则柏举当在今黄、随左右。京相璠云：“柏举在汉东。”最谛。又按：《水经注》：“举水出龟头山。”今山在黄州府麻城县东，相近有黄蘖山。《图经》亦云：“举水出黄蘖山也。”蘖、柏声同，则柏举或即在此。吉甫亦知春秋柏举为龟头山，而乃移二别至汉南入江之处，可乎？又《传》文云：“自小别至于大别，三战。”下始云：“二师陈于柏举。”则并当求自大别至柏举之道。今麻城县东北至河南商城县七十里，商城县东至安徽霍邱县一百十五里。而龟头山又在麻城县东六十里，大别山又在霍邱县西南九十里。则自大别西至柏举实不出三十余里，可以按图而索。此七证也。

柏举下即云：“吴从楚师及清发。”杜预不注所在。《水经》：“涢水又南，过安陆县西。”道元注：“《左传·定公四年》，吴败楚师于柏举，从之及于清发。”盖涢水又兼清发之目矣，是清发在安陆县。汉安陆县兼今德安府安陆、云梦二县界。今考麻城西南至黄陂县七十里，黄陂西至孝感县六十里，孝感西至云梦县十里，是柏举至清发又约三四十里，皆自东北而渐至西南。此八证也。

下又云“败诸雍澨”。《禹贡》云：“过三澨至于大别。”郑注：“三澨，水名，在江夏竟陵之界。”今澨水在安陆府京山县，西南南流入天门县为汊水。雍澨水或取雍遏之义，与沔水有死沔之称同（吉甫又以为岳州巴陵县南十一里之邕湖，足下邕反入下，《正义》取之，无论近舍《禹贡》，远取唐贤。今考巴陵又在荆州府东南四、五百里，又隔大江。吴欲至郢，必不反越郢而远诣巴陵。司马自息还败吴师于此，司马必不舍国都而远趋江外。其种种谬误殊不足辩。又邕湖本名翁湖，见道元注。其水实沅、湘、澧、汨之余波，非河水决出而复入者。足下欲明雅训而反引此以汨经，殊非所望矣）。盖至此渐趋而南，距郢都不过一百余里。故下复统而言之云“五战及郢”也（《传》文及字甚明，断无越郢反至巴陵之理）。《传》又云：“左司马戍及息而还，败吴师于雍澨。”雍澨正在息及郢之中，道里适合。盖《禹贡》导水由西而东，故先言三澨，而后及大别。吴师入郢则自东及西，故既至大别乃及雍澨。非特释《左传》地名，益可证《禹贡》山水，千年疑窦，一旦豁如。此九证也。

次又当求豫章所在，而二别益可推。杜预释地云：“柏举之役，吴人舍舟于淮汭，而自豫章与楚夹汉。”此皆当在江北淮南。后徙在江南之豫章，杜之意，盖以春秋时柏举、豫章皆当在江北淮南也。夫云江北淮南，则正今霍邱县大别山所在矣。杜得之于柏举、豫章，而失之于大别、小别，则不察也。然因此益信汉儒诂经及著史之确，虽疑之者亦无心与之发明（又按定公二年《传》文，吴人见舟于豫章而漝师于巢，巢即今巢县，与霍邱皆在江北淮南）。此十证也。

《传》文云：“左司马戍及息而还。”杜预注：“司马至息，闻楚败，故还。”息，即今光州息县。而大别山实在今光州、固始县与安徽霍邱接壤处，距息止二百里。盖司马欲与子常夹击吴师并毁淮汭之舟，至此闻败乃反。则大别山又近息可知。此十一证也。

又司马云：“我自后击之。”盖吴师自淮汭舍舟，西南趋。子常济汉击之，正出吴师之前。司马自息取道至淮汭，则出吴师之后。一则当其军锋，一或邀其辎重。此十二证也。

又今汉川县小别山者，本名甑山，隋立甑山县，取名于此。强名为小别，亦始吉甫（《元和郡县志》：“小别山，在汉川县东南五十里，春秋吴伐楚，令尹子常济汉而陈，自小别至于大别。即此”）。夫二别之山见于经传，如果有可牵合，则京相、道元等何并不言？且杜预正以大别致疑，若小别可指实，则无难由西验东，因一得二。而卒无一言，可知非实。此十三证也。

且因此小别之疑，并识今内方之妄。《汉书·地理志》：“江夏郡，竟陵县。”班固云：“章山在东北。”古文以为内方山，今山在安陆府钟祥县西南，接荆门州界。而汉川县之有内方山，亦始吉甫。至乐史遂据以为《禹贡》内方矣。寻其初，不过泥汉水以强求二别，又因二别而伪立内方，而极其弊。则《禹贡》一章，随其窜易，《春秋》诸地，皆可强名。若又信彼虚词，删诸古义，则必宋唐以上绝无地理之书。乐、李以前，并乏淹通之士而后可。此十四证也，

总之后人之流传，因吉甫之附会。吉甫之附会，成于杜预之致疑。然预之咎尚可解释者。杜注云：“二别在江夏界。”今考晋初江夏郡，尚兼今信阳、罗山诸州县界，则与京相璠在汉东之说，尚不甚远。非若吉甫，终曰释地而尚不知郢在汉南。吴来淮汭，百程遥隔，忽求缩地之方，二别强名，乃有移山之术。予故谓“小颜注史，反泊班书；吉甫绘图，全乖禹迹者，”此也。（摘自《洪北江诗文集》卷七）

洪亮吉（1746-1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。安徽歙县人，生于江苏阳湖（今常州）。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，触怒嘉庆帝，下狱并定死罪，后改为流放伊犁，百日后诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。著有《春秋·左传诘》。

洪亮吉《释大别山》，对唐人李吉甫认定汉阳鲁山为大别山不以为然，但他所列举的十四证却没有反驳力度。比如第一证，洪氏援引汉人班固等言，认为《禹贡》大别山在庐江安丰县西南，汉儒均无别义。洪亮吉忽略了汉人的记述与《禹贡》、《左传》的记述不能吻合，此证因而显得无力。第二证，洪氏认为郦道元有翼际山的记述，但无大别山即翼际山的说法。洪氏此论差矣，郦道元不知道大别山的具体位置，并不能决定大别山在不在汉水入江之处。第三证，洪氏认为杜预不能指实大别山在汉水入江处，是因为他不是地理专家，他知道翼际山、大别山不可能混而为一，姑设疑词以启来惑。洪氏恰恰忽视了一地二名或同地异名的现象古来比比皆是，如庐江雩娄南的大别山又称分水山，下灵山，或曰巴山，或曰檀公岘。洪氏第四证所援引的《地说》“汉水东行，触大别之坂，南与江合”与“汉与江合于翼际山旁”的记述即表明大别山、翼际山属于一地二名的现象。洪亮吉的第五证，杜预之所以怀疑大别山不在安丰，是因为《左传》有“吴师伐郢，楚子常济汉而陈，自小别至于大别”的记述，“大别既在汉丰，则小别在今光、黄之间，岂有吴师自淮而南，未及交战先自退五六百里之地，至今之沔口者乎？且楚都郢，即至沔口，亦不过沿汉而东，何得‘济’？”这恰恰是洪氏立论的弱点，他显然是依据古人的讹误而得出错误的结论。试问，大别山原本不在汉丰，何来“大别既在汉丰”之说？言“楚都郢，即至沔口，亦不过沿汉而东，何得云济”更为荒诞。众所周知，汉水自嶓冢而下进入大江是由北向南，由楚国都城郢至小别山、大别山必济汉水，又岂能是“沿汉而东”？《左传》既言“子济汉而陈之”，则表明小别山、大别山皆在汉水之东，郢都在汉水之西，楚军不济焉能过汉水？“济汉而陈，自小别至于大别”，史书言之凿凿！洪亮吉无异舍本求末。

如此类推，即可知洪亮吉所举十四证皆不能证实《禹贡》大别山位于安丰境内，即未能解释安丰大别山距离汉水太远的问题，故清人杨守敬在《水经注疏》中批评说：“大别在安丰，班、郑及京相璠无异说，自杜预始献疑。《元和志》遂以鲁山当大别，后儒皆宗之。近世考《禹贡》者，重理《汉志》，洪亮吉设十四证以申班、郑，论者服其详确，而究无解于安丰去汉太远。”

十一、赵一清、朱谋玮等力主大别山在汉水入江处

清人赵一清在《水经注释》中说：“按，《方舆纪要》汉阳府下，云大别山在府城东北，汉江之右，一名鲁山，一名翼际山。小别山在汉川县南十里，亦名甑山。《決水》篇庐江雩娄之大别山，别是一山，非《禹贡》之大别也。卷末释《禹贡》山水泽地所在仍误以为在安丰，盖惑于班《志》而不能别白也。按：《尚书·正义》曰‘《地理志》无大别’，郑玄曰‘在庐江安丰县’，杜预《春秋·注》云：‘大别，不知何处。或云在安丰县西南。《左传》云吴既与楚夹汉，然后楚乃济汉而陈，自小别至于大别。然则二别近汉之名，无缘得在安丰。如预所言，虽不知其处，要与内方相接，汉水所经，必在荆州界也。’胡渭曰：‘按《地理志》六安国安丰县下，云《禹贡》大别山在西南，郑、杜所说自出。《正义》谓《地志》无大别山，何也？又云大别山在汉阳府城东北半里，汉水西岸。《水经注》：江水迳鲁山南，古翼际山也。《元和志》：鲁山，一名大别山，在汉阳县东北一百步，其山前枕蜀江，北带汉水。杜元凯已知在江夏，不在安丰。郦氏主杜说，而终不能指鲁山为大别，至唐人始能言之。’……顾氏祖禹曰：‘章山在安陆府东四十里，古文以为内方山。《左传·定公四年》，蔡侯、吴子、唐侯伐楚，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉。《图经》云豫章即章山也，一名障山。’朱谋瑋《笺》曰：‘《禹贡》内方至于大别。孔《传》云二山在荆州，汉所经也。’孙星衍云：‘荆州大别山在江夏郡，此庐江大别，疑非一山。’按：大别是鲁山，即古翼际山，不在安丰也。”

赵一清，清代地理学家，撰有《水经注释》四十卷，《刊误》十二卷，采全祖望氏之说而成。

朱谋玮，明代地理学家，撰有《水经注箋》四十卷，以吴琯《古今逸史》本为底本而校笺。

孙星衍，清乾隆进士，深究经史文字音训之学，旁及诸子百家，与同里洪亮吉齐名，系著名地理学家，有《尚书今古文注疏》等书传世。

十二、清末民初人杨守敬、熊会贞在《水经注疏》中话说《禹贡》大别山

《水经注疏》卷二十八《沔水篇》载：“《经》云：‘（沔水）又南至江夏沙羡县北，南入于江。’《注》云：庾仲雍曰：‘夏口亦曰沔口矣。’《尚书·禹贡》云：‘汉水南至大别入江。’《春秋左传·定公四年》：‘吴师伐郢，楚子常济汉而陈，自小别至于大别。’京相璠《春秋土地名》曰：‘大别，汉东山名也，在安丰县南。’杜预《释地》曰：‘二别，近汉之名，无缘乃在安丰也。’按：《地说》言‘汉水东行，触大别之陂，南与江合’，则与《尚书》、杜预相符，但今不知所在矣。”

杨守敬按：“大别在安丰，班、郑及京相璠无异说，自杜预始献疑。《元和志》遂以鲁山当大别，后儒皆宗之。近世考《禹贡》者，重理《汉志》，洪亮吉设十四证以申班、郑，论者服其详确，而究无解于安丰去汉太远。余尝往来光、黄间，见山岭重叠，绵亘数百里，自松子关以南，至黄冈北之大崎山，复高竦入云，迤逦至阳逻，始横障江湄。盖松子至大崎，古只称大别，犹言大分水岭。至春秋时，始判为二别。疑古时汉水自安陆东南趣平衍之地，绝宋河、郧河、澴河，至阳逻南入江，大别即在指顾间。自汉水从安陆南下，遂迳潜江、天门至汉阳鲁山入江，即《汉志》所谓至沙羡南入也。而《志》复言大别在安丰者，存《尚书》家旧闻耳。余别有详说，见《禹贡本义》。”

《水经注疏》卷三十二“決水”条下记述说：“《经》云：‘決水出庐江雩娄县南大别山。’《注》曰：‘俗名谓之为檀公岘，盖大别之异名也。其水历山委注而络其县矣。’”

杨守敬按：“《说文》庐江有決水，出于大别山。以《汉志》照之，知出庐江雩娄也。此《经》本班、许为说。” 

《水经注疏》卷三十五《江水篇》载：“《经》云：‘（江水）又东北至江夏沙羡县西北，沔水从北来注之。’《注》曰：‘江水又东迳鲁山南，古翼际山也。《地说》曰：‘汉与江合于衡北，翼际山旁者也。山上有吴江夏太守陆涣所治城，盖取二水之名。’《地理志》曰‘夏水过郡入江’也。……山左即沔水口矣。”

杨守敬按：“《寰宇记》引刘澄之《永初山川记》：‘沌阳县东有鲁山。’《舆地纪胜》引史本《新经》云：‘上有鲁肃祠。在三代时，谓之大别山，不知因何又名鲁山也。岂鲁肃庙食于此而名是山欤？’考大别在汉东，鲁山则在汉西，古无大别之名，自李吉甫言一名大别，而后人咸从其说。洪亮吉曾立十三证以辩之。在今汉阳县东北百步，俗名龟山。……衡山见《湘水》篇，去翼际山甚远，此称衡北，盖举其大者为说也。”

《水经注疏》卷三十五《江水篇》载：“《经》云：‘（江水）又东过邾县南，鄂县北。’《注》曰：‘……江水左则巴水注之，水出雩娄县下灵山，即大别山也。与決水同出一山，故世谓之分水山，亦或曰巴山。’”

杨守敬按：“大别亦见《江水注》巴水下，曰下灵山，曰分水山，曰巴山，皆异名也。此雩娄南之大别，即《汉志》安丰西南之大别。又《隋志》期思（故雩娄地）有大别山。《新唐志》霍山有大别山，《寰宇记》谓之安阳山，云在霍邱县西九十里。《一统志》以为在霍邱西南九十里，盖其山绵延甚广，各就一方言之。观《水经》及《注》，決水、巴水各出大别，则指今商城、罗田之间言，決水出商城东南，巴水出罗田东北也。大别非汉阳之鲁山，洪亮吉曾设十二难以辨之。”

熊会贞按：“決水，《经》云決水出庐江雩娄县南大别山。《注》：‘俗谓之为檀公岘，盖大别之异名也。’据此《注》，则又有下灵分水、巴山之异名。”

《水经注疏》卷四十 “《禹贡》山水泽地所在”《经》云：“内方山，在江夏竟陵县东北。大别山，在庐江安丰县西南。”《注》曰：“（内方山），《禹贡·注》章山也。”

杨守敬按：“《汉志》江夏郡竟陵，章山在东北，古文以为内方山。后汉县属江夏同，至吴属江夏，则作《经》者所不照也。山在今钟祥县西南，接荆门州界。大别在安丰，班、郑无异说，故《水经》从之。自李吉甫以鲁山当大别，而后人多为所惑，然古谊不可易也。详见《江水》、《沔水》篇。

熊会贞按：“《汉志》六安国安丰，《禹贡》大别山在西南。后汉县属庐江，魏属安丰。此称庐江安丰，盖魏安丰郡后省，仍属庐江也。山在今商城县南、罗田县北。”

杨守敬（1839－1915），清末民初的历史地理学家。熊会贞，杨守敬弟子。

杨守敬批评洪亮吉所举十四证反驳大别山位于汉水入江处，虽然“论者服其详确，而究无解于安丰去汉太远”，切中了洪亮吉的要害。但“大别在安丰，班、郑无异说，故《水经》从之。自李吉甫以鲁山当大别，而后人多为所惑，然古谊不可易也”的说法，则有和稀泥之嫌。

十三、《中国古今地名大辞典》、《辞源》有关《禹贡》大别山的记述

1931年版的《中国古今地名大辞典》“大别山”条下记述说：“《书·禹贡》：‘内方至于大别。’其所在有二说。（甲）谓在今安徽霍丘县西南。《汉书·地理志》：‘安丰县，《禹贡》大别山在西南。’《水经》：‘大别山，在庐江安丰县西南。’郑玄《尚书注》同。今安徽霍丘县，即安丰地，县西南九十里有大别山。一名安阳山是也。（乙）谓在今湖北汉阳县东北。一名鲁山，即今龟山。《左传·定公四年》：吴伐楚，子常济汉而陈，自小别至于大别。《书·孔传》：‘内方、大别，二山名，在荆州，汉所经。’《书·正义》：杜预解《春秋》云：‘大别阙，不知何处。或曰在安丰县西南。《左传》云吴既与楚夹江，然后楚乃济江而陈，自小别至于大别，然则二别近汉之名，无缘得在安丰县。要与内方相接，汉水所经，必在荆州界也。’《水经注》：‘江水东迳鲁山南，古翼际山也。’《元和志》：‘鲁山，一名大别山，在汉阳县东北一百步，其山南枕蜀江，北带汉水。’蔡沈《书传》：‘《左传》吴与楚战，济汉而陈，自小别至于大别，盖近汉之山，今汉阳军汉阳县北大别山是也。’”

1983年版的《辞源》在“大别山”条下说：“山名。《书·禹贡》：‘内方，至于大别。’《汉书·地理志》上《注》谓在庐江安丰（即今安徽霍丘县西南）。《左传·定四年》：‘自小别至于大别。’《注》：‘《禹贡》汉水至大别南入江，然则此二别在江夏界。’《史记·夏记·索引》谓在六安国安丰县（即今湖北汉阳县东北）。参阅《嘉庆一统志》一二八颍州府一、三三八汉阳府一。”按，《史记·夏记·索引》说大别山在六安国安丰县，《辞源》加括号说“即今湖北汉阳县东北”，为编纂者小误。六安国安丰县在安徽，不在湖北境内。

十四、小结

综上所述，今人熟知的大别山，在豫、鄂、皖三省边境，绵亘八百里，春秋时代称之为冥阨，唐宋时代俗呼为西山，非《禹贡》中的大别山。《禹贡》中的大别山，即郦道元笔下的翼际山，有鲁山之称，也就是今武汉市汉阳境内的龟山，是山与大江相接，明代万历年间之前汉水沿其南流入大江。《春秋左传·定公四年》记载吴师伐郢，楚子常济汉而陈，自小别至于大别中的大别，说的就是汉阳县东北一百步、滨临大江的龟山。汉代人将《禹贡》中的大别山定位于远离汉水、远离大江的庐江安丰县，其实是错误的。正如西晋人杜预所说：“《左传》云吴既与楚夹汉，然后楚乃济汉而陈，自小别至于大别，然则二别近汉之名，无缘得在安丰。……要与内方要接，汉水所经，必在荆州界也。”

参考文献：

[1]战国左丘明.左传.北京：燕山出版社，2001. 

[2]汉司马迁.史记.北京：中华书局

[3]汉刘向.战国策.北京：中华书局

[4]北魏郦道元.《水经注》.湖南：岳麓书社，1995. 

[5]唐李吉甫.元和郡县图志.北京：中华书局，1983. 

[6]南宋王象之.舆地纪胜.北京：中华书局影印，1992.

[7]清顾祖禹·读史方舆纪要.上海：上海书店出版社，1998.

[8]清杨守敬、熊会贞《水经注疏》江苏：江苏古藉出版社，1989.